寒山寺鐘聲
古時(shí)為了報(bào)時(shí)，在城里往往建有鐘樓和鼓樓，早晨敲鐘，晚上擊鼓，稱為“晨鐘暮鼓”。而佛門寺院則是早上先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘，召集僧人上殿、誦經(jīng)、起床、睡覺、吃飯和祈福，以鐘為號(hào)，報(bào)時(shí)警世：“曉擊則破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢、疏冥昧?！?
寒山寺（老照片）
普天之下，寺廟鐘聲既遠(yuǎn)又長，估計(jì)當(dāng)屬姑蘇寒山寺了。
寒山寺的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)始于唐代。寒山不是山而是個(gè)人，是一個(gè)著名的詩僧，他在孤燈古佛前苦苦地思考人生的意義和價(jià)值，并以詩歌的形式記錄下來，所謂禪詩。后來新文化運(yùn)動(dòng)的主將們，把寒山的詩當(dāng)成白話詩的開端，遠(yuǎn)傳日本、美國、英國，使他名揚(yáng)四海。
寒山寺原是始建于距今一千四百多年前的梁代天監(jiān)年間的“妙利普明塔院”。唐時(shí)，寒山子來到了“妙利普明塔院”當(dāng)主持，香火大盛，香客大增，遂改名為“寒山寺”。其歷彌久而不衰的緣由，還在于一人手持荷花，一人手捧圓盒，蓬頭笑面的寒山、拾得二人，契合了自唐朝以來江浙一帶民間盛傳的由原來的民間萬回神，演變成主管婚姻美滿、家庭幸福、人生吉祥的“和合二仙”神的民間傳說；清代，雍正皇帝更是御封寒山為“妙覺普度和圣”、拾得為“圓覺普度合圣”的“和合二圣”，成為人間和諧的典型。
又因“唐鐘冶煉超精，去雷奇古，波磔飛動(dòng)，捫之有凌?！睙o論春霧秋霜，每日半夜正交子時(shí)，寒山寺中就會(huì)時(shí)辰無差地傳來“天下第一佛鐘”的“嗡……嗡……”之聲，洪亮的鐘聲傳向城郭樵樓市廛荒村朱門蓬戶斗室深巷，響徹半個(gè)蘇州城，成為城鄉(xiāng)方圓數(shù)十里人們生活的時(shí)間節(jié)律。
但寒山寺的鐘聲何以既悠且久之遙遙一千二百七十年，又何以既悠且揚(yáng)之綿綿至東瀛乃至歐美各地？這是歷朝歷代詩人們不遺余力、勞苦功高、功不可沒、沒完沒了的題詠，推波助瀾。其中最力者當(dāng)屬唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”一個(gè)落第才子還鄉(xiāng)途中夜宿楓橋，郁郁寡歡觸景生情信口沾來的無心之舉，誰想竟成了千古絕唱。這也在文學(xué)史上創(chuàng)造了兩個(gè)奇跡，一是此后以此為題的詩歌創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長數(shù)不勝數(shù)，一是張繼僅以短短28個(gè)字甚至生平簡介都沒留下而青史留名。
寒山寺
再一個(gè)，因?yàn)楹剿碌牧硗庖幻呱暗迷?jīng)東渡日本傳道，在日本建立了與寒山寺呼應(yīng)的“拾得寺”。在日本，《楓橋夜泊》曾被當(dāng)作一首小學(xué)必學(xué)必背的課文來教習(xí)講授，寒山寺文化的傳播影響頗廣，幾乎家喻戶曉，老幼皆知。
而源自于此半夜敲鐘的習(xí)俗，民間稱之為“分夜鐘”，也叫“半夜鐘”“定夜鐘”，這其實(shí)是吳中一帶寺院的習(xí)俗，并非寒山寺獨(dú)有。很多唐朝詩人寫過“半夜鐘”：如白居易的“新秋松影下，半夜鐘聲后”，于鵠的“遙聽緱山半夜鐘”，溫庭筠的“無復(fù)松窗半夜鐘”，許渾的“月照千山半夜鐘”等等。清代雍正皇帝也有“湖煙淡罨迎人月，山寺遙傳定夜鐘”的詩句。繼張繼之后，宋代米芾也曾有詩證實(shí)這醒悟人心的一百零八杵，早就成為寒山寺的寺規(guī)了：“龜峰高聳接云樓，撞月鐘聲吼鐵牛；—百八聲俱聽徹，夜行猶自不知休!”雖然也是在宋代，阮景仲擔(dān)任吳興太守時(shí)，還曾經(jīng)一度禁止夜半敲鐘。而這，也都恰恰佐證了夜半鐘聲由來已久。
銅鐘聲聲，既是時(shí)間流逝的見證，也是身在異鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)的緣由，還是出家人斬?cái)嗨赘氖侄巍Ｌ貏e是每年的最后一天，寒山寺在夜間還會(huì)敲響108下鐘聲。緊十八，慢十八，不緊不慢又十八，如此兩遍，共108下，令人振聾發(fā)聵、澄思滌慮?！?08”是我國傳統(tǒng)的最吉祥最神秘的一個(gè)數(shù)字，《易經(jīng)》中就把“九”列為第一卦。而9的12倍是108，把9的含義推向了極致。其寓意有三：一是一年有12個(gè)月24個(gè)節(jié)氣72個(gè)候（古代稱五天為一候），3個(gè)數(shù)字相加正好是108，回顧舊歲，迎接新春；二是表示對佛門108位長老的致敬致意；三是通常說一年中有108個(gè)煩惱，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”之說，所以敲108下鐘聲，可除盡所有煩惱。
和許多古寺一樣，寒山寺也是命運(yùn)多舛，先后五次被燒毀。皮之不存毛將焉附，這口大鐘也不知什么時(shí)候沒了去向，成為千古之謎。明朝嘉靖年間，寒山寺曾經(jīng)重新鑄造過一口大鐘，讓寒山寺的鐘聲再度傳出。后來的說法卻有點(diǎn)莫衷一是：一說，明代化銅鑄大鐘鑄炮，用來抵抗倭寇了（“遇倭變，銷為炮”）；一說，在明末流入日本了?？涤袨檫€煞有其事作詩“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓”為證。寒山寺最后一次重建是清代光緒年間。清末時(shí)，日本有個(gè)山田寒山的，癡迷寒山和寒山寺，欲將此鐘歸還，四處探尋但終究無果。于是募捐集資，在日本明治38年（1906年）由小林誠等一批工匠精心鑄成一對青銅鐘，一口留在日本觀山寺，一口送來蘇州寒山寺。這口鐘現(xiàn)位于大雄殿右側(cè)，高約0.8米，口徑約0.62米，上有模鑄銘文《姑蘇寒山寺鐘銘》。在藏經(jīng)樓南側(cè)以夜半鐘聲名聞遐邇的鐘樓，二樓懸有一口黑色的大鐵鐘,鐘下供奉著地藏王菩薩的坐像。這口鐵鐘是清代江蘇巡撫陳夔龍1906年重修寒山寺時(shí)親自督造的，仿舊鐘式樣，高1.2米，直徑約1.2米，重約2噸。
寒山寺（老照片）
千百年來，蘇州寒山寺的鐘聲，曾使無數(shù)文人雅士為之魂?duì)繅衾@，也是普通百姓的心向神往。
1979年夏天，日中友好協(xié)會(huì)副會(huì)長藤尾昭先生來蘇州觀光旅游時(shí)，時(shí)任蘇州市外事辦公室主任吳增璞陪同游覽寒山寺。雙方津津樂道地講起了有關(guān)寒山、拾得流傳于中日兩國民間的軼聞趣事：日本的大阪和靜岡等地都建有寒山拾得寺；唐代鑒真和尚東渡時(shí)，帶去了寒山子的詩作和聽鐘聲典儀；日本人在歲末有吃年夜飯，到寺院守歲，聽108聲鐘聲的傳統(tǒng)，和中國舊時(shí)聽鐘聲、除煩惱、求吉祥、保平安的習(xí)俗如出一轍......寒山寺聽鐘聲的旅游項(xiàng)目的構(gòu)想就此產(chǎn)生，還獲得了蘇州市人民政府外事辦公室和國際旅行社蘇州支社等的積極支持。
1979年12月31日，藤尾昭率領(lǐng)首屆“日本大阪府迎春團(tuán)”等組成的“首批寒山寺除夕聽鐘團(tuán)”90余日本友人遠(yuǎn)渡重洋，飛到蘇州，聆聽寒山寺新年鐘聲，名之為“聽鐘聲，祈禱世界和平法會(huì)”。自蘇州首屆寒山寺新年聽鐘聲活動(dòng)以來，至今已連續(xù)舉辦了40余屆，每年都有數(shù)萬以日本人為主的海內(nèi)外游客來寒山寺聆聽夜半鐘聲。
1993年，性空和尚首舉倡議，監(jiān)院秋爽法師鼎力協(xié)助，修筑寒山別院?，F(xiàn)在進(jìn)了寒山別院，首先看到的是掛有“華夏第一法鐘”的大鐘樓——梵音閣。
寒山寺
2003年，武漢的重工螺旋槳工廠接到了一張?zhí)厥獾挠唵?，一位富商想圓一個(gè)夢想，要為故鄉(xiāng)蘇州寒山寺鑄造一口大鐘。2005年“仿唐青銅大鐘”鑄造完成。大鐘重達(dá)108噸，高為8.5米，鐘底直徑5.188米，浩大、厚重、秀美，鐘頂鑄有龍生九子之一的“蒲牢”，鐘底鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。鐘體上鑄七萬余字的《大乘妙法蓮華經(jīng)》一部，一字不漏、一字不錯(cuò)、一字不損，令人嘆為觀止?！捌牙巍辩娂~上方的吊環(huán)就套在一根木方上，鐘架由四根圓木柱支撐，與鐘樓的建筑并無直接關(guān)聯(lián)。當(dāng)年，是先將巨鐘安置在鐘樓所在位置，再在它之上，修建了全世界最大的紅木鐘樓建筑——梵音閣。
2008年12月31日，這口被譽(yù)為“華夏第一法鐘”的“世界上最大的佛鐘”首次敲響。寒山寺新年聽鐘聲活動(dòng)已成為我國旅游界開拓最早、從未間斷、影響深遠(yuǎn)的特殊旅游項(xiàng)目，也成為蘇州節(jié)日里的重要元素符號(hào)。這悠遠(yuǎn)的鐘聲傳遞著古往今來中國人對幸福的追求與向往。
原創(chuàng)：倪熊
編輯：昌通
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