中國(guó)佛教協(xié)會(huì)：同心奮進(jìn)七十載
1953年5月30日至6月3日，來(lái)自全國(guó)各地區(qū)、各民族、三大語(yǔ)系的120位佛教界代表，齊聚北京廣濟(jì)寺隆重舉行中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立會(huì)議。會(huì)議審議通過(guò)《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程》，選舉產(chǎn)生第一屆理事會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告中國(guó)佛教協(xié)會(huì)正式成立。時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處主任的趙樸初居士在《關(guān)于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起經(jīng)過(guò)和籌備工作的報(bào)告》中說(shuō)：“像這樣由全國(guó)各地區(qū)、各民族、各宗派的佛教信徒共同發(fā)起、共同參加、共同組織的全國(guó)性佛教團(tuán)體，在我國(guó)歷史上是從來(lái)沒有過(guò)的。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的產(chǎn)生，表示著新中國(guó)佛教徒的大團(tuán)結(jié)，表示著新中國(guó)佛教徒弘法利生的信心和熱誠(chéng)，表示著新中國(guó)佛教徒致力于愛護(hù)國(guó)家、保衛(wèi)世界和平的共同志愿?！敝袊?guó)佛教協(xié)會(huì)的成立，為當(dāng)代中國(guó)佛教健康傳承和我國(guó)佛教中國(guó)化持續(xù)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)，在中國(guó)佛教史上具有劃時(shí)代的重要意義。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備成立的過(guò)程，得到毛澤東等老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)宗教工作的高度重視，對(duì)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的殷切期望。
成立70年來(lái)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)作為全國(guó)各民族佛教徒聯(lián)合的愛國(guó)團(tuán)體和教務(wù)組織，始終高舉愛國(guó)愛教旗幟，努力發(fā)揮橋梁紐帶作用，發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)佛教界人士和信教群眾，堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，將佛教前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，將佛教信仰落實(shí)于莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情的實(shí)際行動(dòng)，將佛教健康傳承圓融于民族復(fù)興的宏圖偉業(yè)，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。
走進(jìn)新天地，建設(shè)新中國(guó)
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)是伴隨著新中國(guó)鏗鏘有力的前進(jìn)步伐茁壯成長(zhǎng)的。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自覺地肩負(fù)起團(tuán)結(jié)全國(guó)佛教界和信教群眾，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)、推動(dòng)佛教革故鼎新、建設(shè)新中國(guó)、維護(hù)世界和平的歷史使命。成立會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程》鄭重寫明，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的宗旨是：“團(tuán)結(jié)全國(guó)佛教徒，在人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，參加愛護(hù)祖國(guó)及保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)；協(xié)助人民政府貫徹宗教信仰自由政策；并聯(lián)系各地佛教徒，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)?！?
為實(shí)現(xiàn)上述宗旨，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)以勇于變革、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神積極工作。開展政治學(xué)習(xí)，組織佛教徒學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，樹立和鞏固愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的思想覺悟。進(jìn)行宗教制度民主改革，蕩滌附著在佛教身上的封建剝削和壓迫制度，使古老的中國(guó)佛教徹底擺脫封建桎梏。鞏固各民族佛教徒的團(tuán)結(jié)，護(hù)送佛牙舍利到云南邊疆供各民族信眾朝禮，發(fā)展?jié)h族、藏族、蒙古族佛教交流，密切各民族佛教徒的聯(lián)系。培養(yǎng)佛教人才，創(chuàng)辦中國(guó)佛學(xué)院，造就數(shù)百名愛國(guó)愛教的漢傳和藏傳佛教人才。整理佛教文化遺產(chǎn)，恢復(fù)金陵刻經(jīng)處，發(fā)掘、拓印《房山石經(jīng)》，承擔(dān)英文《佛教百科全書》中國(guó)佛教條目編撰?；謴?fù)發(fā)展中外佛教傳統(tǒng)友好關(guān)系。開展與日本佛教界的友好交流，為中日民間交流打開大門，護(hù)侍佛牙舍利巡行緬甸，赴印度出席紀(jì)念釋迦牟尼佛涅槃2500周年慶典，參加第四屆“世佛聯(lián)”大會(huì)，與國(guó)際佛教友好人士共同舉辦紀(jì)念玄奘法師圓寂1300周年大會(huì)和紀(jì)念鑒真和尚圓寂1200周年活動(dòng)，為促進(jìn)中外友好、打破西方國(guó)家的外交封鎖、維護(hù)世界和平作出了積極貢獻(xiàn)。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在這一時(shí)期的工作，推動(dòng)中國(guó)佛教歷經(jīng)社會(huì)變革的深刻洗禮煥發(fā)出新的生機(jī)活力，表明佛教徒也是建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的積極力量，為實(shí)現(xiàn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)探索了道路，為改革開放后佛教事業(yè)恢復(fù)振興和佛教中國(guó)化持續(xù)推進(jìn)奠定了組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、人才基礎(chǔ)，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
加強(qiáng)自身建設(shè)，助力改革開放
黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。沐浴著改革開放的春風(fēng)和宗教信仰自由政策的光輝，飽經(jīng)滄桑的中國(guó)佛教煥發(fā)新生。如何把握寶貴的歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)佛教事業(yè)恢復(fù)振興，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)光發(fā)熱，成為擺在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)面前的重大歷史課題。1983年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士在《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)三十年》的報(bào)告中明確指出：“我們社會(huì)主義中國(guó)的佛教徒，對(duì)于自己信奉的佛教，應(yīng)當(dāng)提倡人間佛教思想，以利于我們擔(dān)當(dāng)新的歷史時(shí)期的人間使命；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教農(nóng)禪并重的優(yōu)良傳統(tǒng)，以利于我們積極參加社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教注重學(xué)術(shù)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，以利于我們積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教國(guó)際友好交流的優(yōu)良傳統(tǒng)，以利于我們積極參加增進(jìn)同各國(guó)人民友好，促進(jìn)中外文化交流和維護(hù)世界和平的事業(yè)?！碧岢粋€(gè)思想，發(fā)揚(yáng)三個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的工作方針，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國(guó)佛教協(xié)會(huì)工作和佛教事業(yè)發(fā)展確立了指導(dǎo)思想，指明了發(fā)展方向，為促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。
1993年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)迎來(lái)成立40周年。在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，歷經(jīng)10多年的不懈努力，落實(shí)宗教政策取得顯著成績(jī)，新時(shí)期的佛教事業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的良好局面。與此同時(shí)，佛教自身也出現(xiàn)了不少必須直面、亟待解決的嚴(yán)峻問(wèn)題。針對(duì)佛教事業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，趙樸初會(huì)長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，在《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)四十年》報(bào)告中指出：“根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)和我國(guó)佛教的實(shí)際情況，著眼佛教事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的未來(lái)，各級(jí)佛教協(xié)會(huì)和全國(guó)佛教界都必須把注意力和工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到加強(qiáng)佛教自身建設(shè)、提高四眾素質(zhì)上來(lái)。加強(qiáng)佛教自身建設(shè)，就是加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、教制建設(shè)、人才建設(shè)、組織建設(shè)。這五個(gè)方面，信仰建設(shè)是核心，道風(fēng)建設(shè)是根本，人才建設(shè)是關(guān)鍵，教制建設(shè)是基礎(chǔ)，組織建設(shè)是保證。”
在提倡一個(gè)思想，發(fā)揚(yáng)三個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)佛教自身五方面建設(shè)思想的指導(dǎo)下，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)以勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取的精神開展了一系列卓有成效的工作。協(xié)助黨和政府落實(shí)宗教政策。為黨的宗教工作方針政策和法律法規(guī)制定、落實(shí)建言獻(xiàn)策，推動(dòng)佛教活動(dòng)場(chǎng)所恢復(fù)開放，維護(hù)佛教界和信教群眾合法權(quán)益。加強(qiáng)佛教自身建設(shè)。強(qiáng)化信仰和道風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以戒為師，實(shí)行規(guī)范傳戒，舉行全國(guó)性講經(jīng)交流活動(dòng)，督導(dǎo)寺院堅(jiān)持早晚課誦、過(guò)堂用齋、修禪念佛、講經(jīng)說(shuō)法、誦戒安居等日常修學(xué)。加強(qiáng)人才建設(shè)，將佛教人才培養(yǎng)作為佛教事業(yè)恢復(fù)振興的頭等大事，先后召開全國(guó)漢語(yǔ)系佛教院校工作和教育工作座談會(huì)，提出“全面規(guī)劃，適當(dāng)調(diào)整，保證重點(diǎn)，協(xié)調(diào)發(fā)展”和“學(xué)修一體化，學(xué)僧生活叢林化”的指導(dǎo)方針。復(fù)辦中國(guó)佛學(xué)院，開設(shè)研究生教育，啟動(dòng)新校舍建設(shè)，支持地方佛教院校建設(shè)發(fā)展，提升佛教院校辦學(xué)規(guī)模和教育水平，為佛教事業(yè)恢復(fù)振興提供了有力支撐。加強(qiáng)教制建設(shè)，制訂、修訂《全國(guó)漢傳佛教寺院管理辦法》、《全國(guó)漢傳佛教寺院共住規(guī)約通則》、《三大語(yǔ)系佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》、《漢傳佛教寺院住持任職辦法》、《藏傳佛教寺廟主要教職任職辦法》、《南傳佛教寺院住持任職辦法》等規(guī)章制度。加強(qiáng)組織建設(shè)，修訂完善中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程，建立工作制度，健全工作機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)、支持恢復(fù)或成立地方佛教協(xié)會(huì)。做好藏傳和南傳佛教工作，指導(dǎo)、支持藏傳佛教界按照藏傳佛教儀軌和歷史定制選定十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，開展寺廟愛國(guó)主義教育活動(dòng)和藏傳佛教教義闡釋工作，堅(jiān)決反對(duì)“藏獨(dú)”分裂活動(dòng)。指導(dǎo)、支持南傳佛教界落實(shí)政策，恢復(fù)寺院，培養(yǎng)人才。推動(dòng)三大語(yǔ)系佛教交流，加強(qiáng)各民族佛教徒的團(tuán)結(jié)。發(fā)展佛教文化事業(yè)，恢復(fù)、修整金陵刻經(jīng)處，刻印、流通佛教典籍，創(chuàng)辦《法音》雜志，編印《法音文庫(kù)》，整理出版《房山石經(jīng)》拓片，成立中國(guó)佛教文化研究所，從事佛學(xué)研究和佛教文化交流，弘揚(yáng)優(yōu)秀佛教文化。開展公益慈善活動(dòng)。引領(lǐng)全國(guó)佛教界舉辦賑災(zāi)濟(jì)貧、扶危助困、安老懷少、興教助學(xué)、環(huán)保護(hù)生等公益慈善活動(dòng)，踐行慈悲濟(jì)世精神。推動(dòng)兩岸佛教聯(lián)誼，廣泛開展兩岸佛教互訪，組織佛指舍利赴臺(tái)灣地區(qū)供奉瞻禮，與臺(tái)灣佛教界聯(lián)合舉辦第二屆世界佛教論壇，傳承鞏固一脈相承的天然法誼，以佛教文化為紐帶密切兩岸同胞骨肉親情?；謴?fù)擴(kuò)大對(duì)外交流，與韓日佛教界聯(lián)合發(fā)起并輪流主辦中韓日佛教友好交流會(huì)議，護(hù)侍佛牙舍利多次赴緬甸、泰國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)巡禮，積極參加“中宗和”、“亞宗和”、“世宗和”、“世佛聯(lián)”等國(guó)際宗教和平組織和佛教組織活動(dòng)，成功舉辦三屆世界佛教論壇，推動(dòng)佛教對(duì)外交流呈現(xiàn)繁榮局面，增強(qiáng)了中國(guó)佛教的國(guó)際影響力，為促進(jìn)中外友好、建設(shè)和諧世界作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在這一時(shí)期的主要工作，提振了佛教徒的愛國(guó)熱忱，明確了新時(shí)期中國(guó)佛教的發(fā)展方向，推動(dòng)了佛教事業(yè)的恢復(fù)振興，開辟并拓展了佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的正確道路，為推進(jìn)新時(shí)代佛教中國(guó)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)各民族佛教徒為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的力量。
推進(jìn)新時(shí)代佛教中國(guó)化，致力中華民族偉大復(fù)興
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的偉大變革，為我國(guó)佛教健康傳承和中國(guó)化深入推進(jìn)創(chuàng)造了前所未有的殊勝外緣和廣闊空間。兩次全國(guó)宗教工作會(huì)議的召開，習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，推動(dòng)宗教工作創(chuàng)新發(fā)展，賦予中國(guó)佛教協(xié)會(huì)新的歷史使命。2017年10月召開的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)九屆二次理事會(huì)提出：“佛教界要與全黨全國(guó)人民同心同德、同愿同行，以無(wú)我利他、勇猛精進(jìn)的菩薩精神，以世出世間、圓融不二的般若智慧，將普度眾生的宏愿圓融于民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，將與時(shí)俱進(jìn)的佛教事業(yè)圓融于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，將精進(jìn)不息的菩薩愿行圓融于全體中華兒女的團(tuán)結(jié)奮斗，不斷推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)佛教健康發(fā)展，充分發(fā)揮佛教積極作用，促進(jìn)佛教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！?
進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)以守正創(chuàng)新、自省自強(qiáng)的精神，扎實(shí)有序開展工作。不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同，建立思想政治理論學(xué)習(xí)制度，開展“助力新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)”、“愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義”等主題教育，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，推動(dòng)“四進(jìn)”佛教活動(dòng)場(chǎng)所，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)佛教界和信教群眾深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。深入推進(jìn)新時(shí)代佛教中國(guó)化，制定、落實(shí)關(guān)于堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向的五年工作規(guī)劃綱要，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代佛教中國(guó)化各項(xiàng)工作。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，持續(xù)開展全國(guó)性講經(jīng)交流活動(dòng)，推進(jìn)經(jīng)典闡釋中國(guó)化。連續(xù)舉辦人間佛教思想建設(shè)研討會(huì)，設(shè)立人間佛教思想研究基地，編輯出版《人間佛教思想文庫(kù)》、《人間佛教研究論叢》，推動(dòng)構(gòu)建當(dāng)代人間佛教思想體系，推進(jìn)佛教思想中國(guó)化。舉辦叢林清規(guī)與當(dāng)代佛教制度建設(shè)研討會(huì)，對(duì)叢林清規(guī)進(jìn)行梳理和調(diào)適，推進(jìn)佛教制度中國(guó)化。指導(dǎo)、支持藏傳、南傳佛教界開展教義闡釋、加強(qiáng)人才培養(yǎng)、完善管理機(jī)制，推動(dòng)三大語(yǔ)系佛教交流，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，彰顯中國(guó)佛教的時(shí)代特色、民族特色、文化特色。認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治教。向全國(guó)佛教界發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)的倡議書》，召開警示教育會(huì)，引領(lǐng)全國(guó)佛教界深刻認(rèn)識(shí)教風(fēng)建設(shè)對(duì)于佛教興衰存亡的根本意義。制定、修訂關(guān)于佛教教職人員和寺院管理的規(guī)章制度，建立違規(guī)犯戒人員通報(bào)制度，強(qiáng)化從嚴(yán)治教制度保障。開展教務(wù)教風(fēng)督查，依法依規(guī)懲戒違規(guī)犯戒教職人員，健全佛教界自我監(jiān)督機(jī)制。協(xié)助黨和政府治理佛教商業(yè)化，開展崇儉戒奢教育活動(dòng)，著力解決影響佛教健康傳承的突出問(wèn)題。全面強(qiáng)化佛教制度建設(shè)，依據(jù)法律法規(guī)規(guī)章、踐行佛教戒律精神、繼承傳統(tǒng)清規(guī)精髓、適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步要求，全面修訂中國(guó)佛教協(xié)會(huì)制定的規(guī)章制度，制定《佛教教職人員行為守則》、《佛教活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)立牌位管理辦法》、《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)教務(wù)教風(fēng)督查工作規(guī)則》，建設(shè)當(dāng)代佛教內(nèi)部管理規(guī)范體系。積極推動(dòng)佛教文化建設(shè)。開展文物古籍整理，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，舉辦書畫、梵唄等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色佛教文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)展演活動(dòng)，以佛教節(jié)日和中華民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)弘揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世、報(bào)恩孝親精神和中華民族傳統(tǒng)美德，推動(dòng)中國(guó)特色佛教文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)文化繁榮，助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。著力加強(qiáng)佛教人才培養(yǎng)。貫徹落實(shí)《宗教院校管理辦法》，開展全國(guó)漢傳佛教院校教師資格認(rèn)定，指導(dǎo)中國(guó)佛學(xué)院進(jìn)行教師職稱評(píng)審聘任和學(xué)位授予試點(diǎn)，開展佛教院?！皟?yōu)秀教師”評(píng)選，設(shè)立留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金，組織漢傳佛教院校專業(yè)課教材編寫，完成中國(guó)佛學(xué)院校舍建設(shè)項(xiàng)目，提升佛教院校辦學(xué)規(guī)范化水平。舉辦在職教職人員培訓(xùn)，提高教職人員綜合素質(zhì)。積極履行社會(huì)責(zé)任，開展法治宣傳教育，引領(lǐng)全國(guó)佛教界增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系。廣泛開展公益慈善活動(dòng)，參與貴州三都水族自治縣精準(zhǔn)扶貧，助力新冠肺炎疫情防控。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2015-2020年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)為公益慈善事業(yè)直接及協(xié)調(diào)捐贈(zèng)款物近9千萬(wàn)元，為增進(jìn)眾生福祉、促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧和全面建成小康社會(huì)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。廣泛開展對(duì)外交流和臺(tái)港澳聯(lián)誼，持續(xù)舉行中韓日佛教友好交流會(huì)議，舉辦第四、第五屆世界佛教論壇、兩屆中加美三國(guó)佛教論壇、兩次瀾湄流域佛教交流會(huì)，籌備中澳新三國(guó)佛教論壇，承辦第27屆“世佛聯(lián)”大會(huì)，國(guó)際佛教多邊交流機(jī)制和平臺(tái)進(jìn)一步完善拓展。積極參與“世佛聯(lián)”、“中宗和”、“亞宗和”、“世宗和”等國(guó)際佛教組織與宗教和平組織活動(dòng)，促進(jìn)世界宗教與文明對(duì)話，中國(guó)佛教的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，展示了新時(shí)代中國(guó)佛教的良好風(fēng)貌，宣傳了我國(guó)宗教信仰自由政策，為推動(dòng)共建“一帶一路”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)揮了積極作用。保持與臺(tái)港澳地區(qū)重要佛教組織的密切往來(lái)，與臺(tái)灣佛教界共同紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，聯(lián)合組成中華漢傳佛教代表團(tuán)訪問(wèn)日本，開啟兩岸佛教界在國(guó)際上攜手弘揚(yáng)中國(guó)佛教的先河，臺(tái)港澳佛教聯(lián)誼展現(xiàn)新氣象，為促進(jìn)兩岸人民心靈契合、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在新時(shí)代的主要工作，激發(fā)了全國(guó)佛教界與時(shí)俱進(jìn)、自我求變的主動(dòng)精神，增強(qiáng)了佛教界自我教育、自我管理、自我約束能力，推動(dòng)佛教中國(guó)化邁出新步伐，進(jìn)一步提高了佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的水平，拓展了佛教國(guó)際交流的深度和廣度，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)佛教界人士和信教群眾為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了智慧和力量。
2020年12月，新當(dāng)選的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)演覺法師在中國(guó)佛協(xié)第十次全國(guó)代表會(huì)議上說(shuō)：“無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，佛弟子為一切眾生拔苦與樂的初心本愿始終不渝，永遠(yuǎn)不變。如何因應(yīng)因緣變化、隨順眾生根機(jī)，將利益眾生的菩薩愿行落到實(shí)地，使佛陀的慈悲智慧之光在隨緣應(yīng)機(jī)中閃耀獨(dú)特的時(shí)代光彩，是每一代佛弟子理應(yīng)肩負(fù)的歷史使命?！毙聲r(shí)代新征程，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)將以成立70周年為契機(jī)，高舉愛國(guó)愛教旗幟，認(rèn)真履行宗教團(tuán)體職能，充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)佛教界秉承佛教自覺覺他的宗旨，發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)人間佛教凈化人心、改善人生、覺悟人群、造福人間的精神，堅(jiān)持以戒為師、以法為依、全面從嚴(yán)治教，加強(qiáng)佛教自身建設(shè)，提升自我管理水平，推進(jìn)新時(shí)代佛教中國(guó)化行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)佛教健康傳承，建設(shè)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、與中華文化相融通的新時(shí)代中國(guó)佛教，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。
來(lái)源：統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)
